1、常吃宵夜.会得胃癌.因为胃得不到休息 

　　2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好 

　　3、.鸡屁股含有致癌物,不要吃较好 

　　4、饭后吃水果是错误的观念.应是饭前吃水果 

　　5、女生月经来时.不要喝绿茶.反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西 

　　6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖.也不要喝太多 

　　7、空腹时不要吃蕃茄,最好饭后吃 

　　8、早上醒来.先喝一杯水.预防结石 

　　9、睡前三小时不要吃东西.会胖 

　　10、少喝奶茶.因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.等疾病 

　　11、刚出炉的面包不宜马上食用 

　　12、远离充电座.人体应远离30公分以上.切忌放在床边 

　　13、天天喝水八大杯 

　　14、每天十杯水.膀胱癌不会来 

　　15、白天多喝水.晚上少喝水 

　　16、一天不要喝两杯以上的咖啡.喝太多易导致失眠,胃痛 

　　17、多油脂的食物少吃.因为得花5~7小时去消化,并使脑中血液集中到肠胃.易昏昏欲睡 

　　18、下午五点后.大餐少少吃,因为五点后身体不需那么多能量 

　　19、10种吃了会快乐的食物:深海鱼,香蕉,葡萄柚,全麦面包,菠菜,大蒜,南瓜,低脂牛奶,鸡肉,樱桃 

　　20、睡眠不足会变笨,一天须八小时睡眠,有午睡习惯较不会老 

　　21、最佳睡眠时间是在晚上10点~清晨6点 

　　22、每天喝酒不要超过一杯,因为酒精会抑制制造抗体的B细胞,增加细菌感染的机会 

　　23、服用胶囊应以冷水吞服(可以第一个吃),睡前30分先服药.忌立即躺下 

　　24、酸梅具防止老化作用,青春永驻;肝火有毛病者宜多食用 

　　25、掉发因素:熬夜,压力,烟酒,香鸡排.麻辣锅.油腻食物.调味过重的料理 

　　26、帮助头发生长:多食用包心菜,蛋.豆类;少吃甜食(尤其是果糖) 

　　27、每天一杯柠檬汁,柳橙汁.不但可以美白还可以淡化黑斑 

　　28、苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药，一天一颗，才能让自己有个干干净净的肺 

　　29、抽烟又吃维他命(B胡萝卜素-A维他命的一种),会致癌,尽早戒烟.才是最健康的做法 

　　30、女性不宜喝茶的五个时期:月经来时,孕妇,临产前.生产完后,更年期 

　　31、抽烟,关系最大的是肺癌,唇癌,舌癌,喉癌,食道癌,也与膀胱癌有关 

　　32、饮酒导致肝硬化.引发肝癌 

　　33、吃槟榔会导致口腔纤维化,口腔癌 

　　34、食物过于精细,缺乏纤维;含大量脂肪,尤其是胆固醇会引发胃癌 

　　35、食物过于粗糙,营养不足时导致食道癌,胃癌 

　　36、食品中的黄曲毒素.亚硝酸类物皆具有致癌性 

　　37、不抽烟.拒吸二手烟 

　　38、适量饮酒,不拚久.不醉酒 

　　39、减少食用盐腌.烟熏,烧烤的食物 

　　40、每天摄取新鲜的蔬菜与水果 

　　41、每天摄取富含高纤维的五谷类及豆类 

　　42、每天摄取均衡的饮食,不过量 

　　43、维持理想体重.不过胖 

　　44、保持规律的生活与运动 

　　45、保持轻松愉快的心情 

　　46、正确饮食习惯:早上吃的像皇帝,中午吃的像平民,晚上吃的像乞丐 

纵观国足比赛，发现输球的原因有以下几点：  　　  一、草皮原因  1、草皮太硬了  2、草皮太软了  3、不适应阔叶草及其它一些草  　　  二、天气原因  1、下雪  2、下雨  3、下冰雹  4、阳光太好了  5、冷  6、热  7、不冷不热（不能给对手造成麻烦）  　　  三、赛场因素  1、场内因素：A、裁判帮他们B、裁判不帮我们  C、对手身体太强壮D、对手技术太细腻  E、门柱帮了他们F、对方守门员发挥BT超常  G、补时太短H、补时太长 LVrL。31Ln[06WqpFM 　　  2、场外因素：A、客场作战，气氛影响B、主场作战，干扰太大  C、观众不为我们喝彩D、有人往场内扔手雷  　　  四、抽签抽得不好  1、同组都是强队踢输了，我拷死亡之组，按惯例当然应该中国队输  2、同组都是中等水平队踢输了，主要是想赢怕输的思想包袱太重了，队员们没  3、同组都是弱队踢输了，对对手不够重视，麻痹大意，一时疏忽。  　　  五、其他原因（外在）  1、对亚洲强队踢输了，恐X心理在作怪，走不出阴影。  2、对亚洲弱队踢输了，对手进步太大了，太大了，我们对他们都没有秘密可言了  3、对欧洲弱队踢输了，中国队输给了欧洲队。  4、对欧洲强队（比如意大利队）0：1踢输了，告诉大家一个好消息：中国队仅以0：1输给了强大的意大利队！！  5、对欧洲强队（比如意大利队）0：10踢输了，中国队踢出了自已的一惯水平，队员们也努力了，结果也不出全国人民所料。  6、对欧洲强队（比如意大利队）0：100踢输了，精彩的比赛！意大利某球星进了20个，某球星进了25个！看来中国队跟意大利队的水平差距确实是有一点的。  　　  六、其他原因（内在球员）  １、"海龟派"没回来踢输了，我们雪藏主力。  ２、"海龟派"回来踢输了，时差没倒过来。  　　  七、其他原因（内在综合）  1、主教练技术差！  2、中国球迷素质差！  4、中国队――队医技术差！  5、中国足协领导人......办公室里那位倒水扫地的大妈差！

一平二负共三场不胜四停五伤六废竟敢提七八九名十分大胆  十射九偏凑得八传七断六停五失四高尚且三心二意一等下流  　　　　粗粗鲁鲁毛毛糙糙场场平平输输  　　　　糊糊涂涂庸庸碌碌年年失失败败  　　　　球场里跑不动射不准 小小国足可笑可笑  　　　　对手前又击腹又踹裆 叫声老外提防提防

 

北京欢迎你（国足版）！！！ 我家球门常打开  　　要进几个随你  　　交锋过后就有了底  　　你会爱上这里  　　　　　　　　　　  　　不管远近都是客人  　　请不用客气  　　进的少了别在意  　　下次补给你  　　　　　　　　　　  　　我家住着谢亚龙  　　书写每段传奇  　　不懂足球也不要紧  　　仕途才是第一  　　　　　　　　　　  　　陌生熟悉都是客人  　　请不用拘礼  　　谢主席他很热情  　　场场都陪你  　　　　　　　　　　  　　国足欢迎你  　　为你敞开球门  　　再不济的实力  　　也能找信心  　　　　　　　　　　  　　国足欢迎你  　　在主场上分享平局  　　哪怕你（世界）排名垫底  　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　  　　我家球门常打开  　　开怀容纳天地  　　一个两个不算稀奇  　　再多也输得起  　　　　　　　　　　  　　天大地大都是朋友  　　请不用客气  　　场上梦游是惯例  　　场下才牛B  　　　　　　　　　　  　　国足欢迎你  　　用红牌感动你  　　你们捞足积分  　　我们来出局  　　　　　　　　　　  　　国足欢迎你  　　遇上了您就随便赢  　　有我们就会有奇迹

 

上联“试问中国男足有多愁”  下联“恰似一群太监逛青楼”  横批：无人能射

NBA历史许多球星创造了很多牛B的记录，相对于那些惊人的数据，一些球员和球队则创造了尴尬的记录，同样让人惊奇！作为篮球高手系列的特别篇，今天我们就说说这些，就从本赛季的一些让我关注的事情说起吧！ 
   2008年3月20日，火箭以大比分负于后来的总冠军凯尔特人，休斯顿发射的那只火箭终于在飞行了一个半月后降落了，22连胜！一个仅仅落后于33连胜的洛杉矶的辉煌纪录！我那段日子只是依靠报纸和电视新闻在一直为火箭<广告>，为自己看到一段传奇诞生而惊喜，但是当真正当连胜结束时，我们都情不自禁的会想：哦！卖糕的！这将会是个尴尬的记录！因为历史上能连胜如此多场次的球队都登上冠军宝座，而缺少姚明的火箭，我们都知道后来连突破季候赛第一轮的梦想也破灭了！唉！痛心啊！
   2008年6月18日，凯尔特人在总决赛的第6场以131比92击败湖人，夺取自己历史上的第17个总冠军。曾经孤独的狼王，真理，阿伦完美的演绎了一个好汉三个帮的故事，而这场比赛的39分的差距也是NBA总冠军制胜战役的最大分差，科比与他的湖人成了别人经典时刻的尴尬配角！ 
  　本赛季的金州勇士继续了他们的疯狂进攻表演，他们的比赛无论胜负如何，就观赏性来说足以任何买票进场的人不会后悔！他们以场均110.8分的火力领跑全联盟,，但在竞争达到历史最残酷时期的西部，他们没能杀进季候赛。这样尴尬的事情上一次发生还是在1990-91赛季，当时掘金119。9分的进攻能力也未能闯进季候赛。不过那时的掘金战绩仅为20胜62负，他们的对手在他们身上更是场均得到130。8分，关于掘金，我们在后面还要单独说说这支抽风的球队！ 
   好了，再让我们回顾一下历史吧，看看还有哪些尴尬的高手和他们的故事！ 
 　　NBA单场连续投篮不中纪录是蒂姆•哈达威创造的，他在1991年12月9日勇士与森林狼的比赛中曾连续17次投篮不中。恐怕也只有老尼尔森教练能容忍自己的明星PG这样在场上折腾了 
  　NBA连续三分不中的纪录是1996年3月10日，小牛队的乔治•麦克劳德在与猛龙队的比赛中创造的，他当时在三分线外连续10次出手，但却一个未中。作为联盟比较出名的外线投手，1996年全明星周末他还参加了3分大赛，谁会想到接着就创造这个记录呢 
 　1982-83赛季的湖人队是打进总决赛的球队，谁能相信他们的三分球居然是96投10中，命中率只有可怜的10.4%，单赛季只进10个三分也是一项以后很难打破的记录，因为现在一些球星状态好时单场都能进个10个，而其中替补后卫迈克尔.库帕一个人就进了5个，占了全队一赛季的一半。埃迪.乔丹进了3个，沃西和麦克.麦克吉各进了1个！魔术师是21投0中，诺姆.尼克松13投0中，两大王牌外线投成这样，也就不要指望全队能怎么样了。当然考虑到这是NBA引进3分球的第一个赛季，我们也要适当理解这些球员。 
  　NBA连续罚球不中的纪录是在2000年12月8日湖人对阵西雅图超音速队的比赛中，面对已经老迈的大猩猩心有余而力不足的犯规，大鲨鱼创记录的11次罚球全不中，将原先的达德利连续10个不中的记录打破！ 
  　不过好在有张伯伦在罚球上保持着两项最差记录，张大帅职业生涯的11862的罚球机会够吓人的，但6057中，命中51.1%的成绩和单赛季罚球命中41.6%，还有季候赛上的超低记录，都足以让鲨鱼自我安慰一下了！ 
   　2002年4月2日，当时还在开拓者队效力的“怒吼天尊”华莱士，在与森林狼比赛第三节结束还有7分29秒时，连续被吹两次技术犯规，拿到了那个赛季的第39次和第40次技术犯规，从而打破了由他保持的单赛季38次技术犯规的纪录。华莱士在该赛季被7次逐出场，这也创下了NBA的一项纪录。好在他现在火气远不如从前了，估计这个记录靠他自己刷新是没戏了。 
  　1997年12月29日在小牛105比111输给公牛的比赛中，小牛队的布巴.威尔斯仅用了3分钟就完成了6犯离场的“壮举”，不知道以后还会有什么人比他的犯规效率更高？首先恐怕没人愿意去挑战这个记录吧！呵呵！ 
   1952年11月15日76人的前身锡拉丘兹民族队（SyracuseNationals）对巴尔的摩的比赛里8人被罚下场，对手也有5人出局，我有个疑问，如果那时也是12人上场名单，民族队是如何结束这场球的？ 
   　2004年11月21日步行者队主场迎战魔术，由于此前在奥本山宫殿球馆发生的那起臭名昭著的群殴事件，步行者有阿泰斯特、小奥尼尔、杰克逊和雷吉•米勒等球员遭禁赛，加上福斯特等6人受伤不能上场，步行者在这场比赛中居然只有6名球员可用，刚好凑齐上场的首发球员和第六人。这是NBA史上一支球队单场参赛球员最少的一场比赛。魔术没有手下留情，而步行者也没有放弃抗争，只是以83比86惜败！ 
  1990-91赛季，联盟垫底的掘金队每场被对手狂砍130.8分，是NBA唯一一个能做到失分超过130分的球队.我看这个记录想要被打破，除非是哪支队伍存心要破罐子破摔，否则太难了！ 
  　1983年12月14日，这注定是不平凡的一天。活塞和掘金完全放弃防守，展开了一场足以名垂青史的对攻大战。尤其是下半场开始后，两队干脆完全抛开了防守，只与对手比拚进攻。有很多次进攻在10秒内就出现了结果，无论中与不中，双方都会以最快的速度再组织下一次进攻，生怕耽误了1秒时间。双方足足打了3个加时，活塞186比184战胜掘金，双方总得分达到了惊人的370分（恰好是NBA双方最低得分总和37分的10倍），掘金在和活塞一起创造进攻记录的同时，也同时将186和184的失分绑在对方身上！双方居然有4人得分超过40分！12人得分上双。赛后《纽约时报》将其形容为“ThisDayInSports”。掘金队的奇奇。范德维奇得到全场最高的51分，他的队友阿历克斯。英格利什进账47分。活塞队的伊赛亚。托马斯则贡献47分17次助攻，这场比赛一共耗时3小时11分钟，双方一共出手251次，命中142球（命中率为56.6%），另外双方一共117次走上罚球线，其中活塞队60次占微略优势。两队还一共送出93次助攻。不过从球迷角度来看，那场球的票价还是值得的！哈哈， 
  1990年11月10日掘金再创造常规时间丢分记录173分，他们以143比173负于太阳，并列这项记录的是1959年2月时湖人也让凯尔特人投进173分！虽然他们也得了139分。另外一个记录是，在该场比赛后，掘金的战绩为0胜6负，场均失分153分，你没看错，是153分！ 
   　1990年10月10日掘金队在这场比赛里上半场就让太阳对拿到了107分，大家不敢相信吧，掘金估计当时基本就不防守，这场也是NBA唯一一场半场得分过100的比赛，这次可让塞巴洛斯，霍纳塞克，麦克丹尼尔等人爽死了！在场的观众甚至会以为自己能见到一场得分超过200的比赛！同时掘金在第1节所丢的50分和第2节57分，也都是难以攻克的记录   而第3节丢分记录同样也是57分，是拥有TMC组合的金州勇士队在1989年3月4日对萨克拉门托国王队的比赛中创造的    　第4节丢分记录则是58分，是布法罗勇敢者在1972年10月20日对波士顿的时候创造的，这58分也是NBA的单节记录，这两支队伍都可够勇敢的！ 
   下半场的记录是1970年2月11日，火箭队在与老鹰队的时候丢掉的97分.我都不知道赛前教练是怎么布置的防守。而当时“大E”海耶斯也未能起到内线支柱的作用。他带领的这制队伍甚至在创造球队历史单场最高分时，也以151比165负于辛辛拉提国王了！唉！ 
   　NBA的分差最大记录是68分，1991年12月17日迈阿密热火队80比148败在克利夫兰骑士队手下，新军热火创造了最惨失败记录！好在这只是常规赛，而爵士的记录就更尴尬了。 
  　1998年总决赛第2场公牛96比54大胜爵士。42分的差距是季候赛和总决赛的记录！而爵士54的得分也实行24秒规则后的单场最低得分记录！其实这场球的第一节马龙手风很顺，但从第二节开始，公牛忽然间加强了防守，爵士则仿佛中了魔法，集体哑火。即使在最后一节公牛换上全部替补，爵士也没能振作起来！在争夺总冠军的时候，居然创造这样的记录，我当时的直觉就是爵士今年没戏了！呵呵！ 
   　爵士在总决赛的记录不被统计在常规赛里，于是出来混总是要还的，公牛1999年失去了乔丹，皮蓬，罗德曼，科尔等人后，立刻在1999年4月10日对热火的比赛里创造只拿到49分的记录，一共只投进18个球同样是NBA最低记录，命中率23.4%.，而在王朝时期，这很可能只是飞人的单场一人得分罢了！其他球队眼里的公牛一夜之间变成人见人欺的队伍，当时球队的教练蒂姆.弗洛伊德和大将布兰德实在是日子难过啊！ 

  　而能与公牛一较高下的记录则是1954年11月6日，雄鹿队在和湖人队的比赛里面96投22中，命中率只有22.9%。 

　　球队单场得分最低记录我知道还有一个比较离谱的，但那个记录是在没有24秒规则的时候诞生的，不过也值得提一提，那就是1950年11月22曰，韦恩斯堡活塞和明尼阿波利斯湖人展开了一场防守大战，活塞19比18惊险的1分险胜，是的，你没看错，，两队合得37分，写下NBA单场两队最低得分总和。双方总共31次出手，各自命中4球，湖人单节只得1分，这场球湖人中锋乔治.麦肯7投4中得到15分，其外的球员加起来只得了3分。我真佩服当时全场7000多球迷是怎么坚持看完比赛的！哈哈！ 
　而现在联盟进攻最强之一的小牛队在1997年4月6日对湖人的比赛中在第3节只拿到两分，同时拿过两分的还有2004年2月8日的勇士队，他们是在对猛龙队的第4节比赛时创造的一样了不起的记录！这回的记录可比当年湖人与活塞丢人了，这可是有24秒规则之后的事情，真是荒唐！ 

　　1971年3月9日，旧金山勇士队在对凯尔特人队的比赛里面失误45次，全队好象都没有睡醒，在场上浑浑噩噩的，也够衰的！ 
　多伦多猛龙队在刚加入联盟的时候也创造了一些尴尬的记录，第一个赛季是21胜61负，在1996年1月9日对夏洛特黄蜂队的比赛里面，一共只拿到3次罚球，更可笑的是猛龙队投失了所有的也是仅有的这3次罚球.我只想说那天的裁判也够苛刻的！哈哈！ 
1997年1月15日，猛龙队在与超音速队在的比赛里又被抢断27次.考虑到是遇到手套佩顿当时带领的联盟顶尖球队，新军被打成这样也算可以原谅了！ 
不过2001年3月23日，猛龙队在对老鹰队的比赛里面半场狂盖对手16次，全场23个盖帽.老鹰在失去盖帽大王穆托姆博以后立刻就成全对手火锅大餐，真是报应的够快的！呵呵！ 

　　提到穆大叔的作用，老鹰不是唯一的受害者，1996年夏天，掘金队失去他们的中流砥柱穆托姆博，随后他们就开始急速下坠。从1997年12月9日开始，到1998年的1月23日结束，掘金队完成了他们地狱般的单赛季23场连败。这期间还闹出拉乌夫不肯在演奏美国国歌起立的事件！ 

跨赛季的连败则是从1982年3月19日到1982年11月5日，骑士队连输24场，所以现在拥有小皇帝的克里夫兰球迷是多么的开心，谁愿意看到自己的主队输成这样！ 
　最不幸的客队是1990-91赛季的国王队，他们在客场1胜40负，胜率只有2.4%，而自从1990年11月21日到1991年11月22日，国王队客场连输43场，说他们是慈善大使一点也不为过哦！元老教练莫塔可算是运交华盖，连创失败记录！ 
1972-73赛季费城76人创造了9胜73负的历史最差战绩，不知道哪支倒霉的队伍会去冲击这个记录，希望没有！ 

　　资料收集的不是很全，只能希望有朋友帮助补充了！写这个不是为了嘲笑，只是为了好玩，尤其在这些记录中偶尔间出现一些大腕的名字，更是让人捧腹！很久没有写贴了，哈哈！丐帮的弟兄们，军师小艾不知道你们看了满意不？我这个图文党算交作业了！ 

　　哦，还有一个让我不爽的尴尬时刻，火箭在2005年5月8日西部季候赛第一轮以40分的差距负于小牛，这是NBA历史上第七场的最大分差失礼！想想都叫人不舒服，不过既然写了那么多也不在乎再回忆一次了！ 

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一个大学生写的论文，他是读中文的，但是哲学水平很高，已经考到哲学研究生~~~

他很喜欢海贼，所以用贼写毕业论文~~~~~~
 


超凡入世的贼——《海贼王》中精神的伦理

尼采说的好：有些书有王气！什么是有王气的书呢？那就是我们要用灵魂去体验的书。在上古时代，人们首先体验自己的灵魂，即自己最 本质的东西，然而现代人却刚好相反，体验的首先是外在于自己本质之物，灵魂因此就失去了澄明性。有王气的书正好是一面镜子，能把 本已失落的灵魂重新映照出来。读书，不是仅仅为了扩充知识，更重要是找回自己。因此，读书是一项庄严的事业。笔者坚信《海贼王》 是有王气的书，是我完善自己乃至踏上征途的基石。一本漫画有如此力量，岂不荒谬？但是正如克尔凯郭尔所说：因为荒谬，所以信仰。 

一、 文学的私人性质

怎样才算文学呢？或者举例来问：《被缚的普罗米修斯》这种许多年前的所谓伟大“文学作品”，在今天谁还会在其中看出文学意义？说 它是“文学”的，也许更多是照本宣科而不是通过自己的判断。《被缚的普罗米修斯》的确是伟大的文学，但是否就是我们的传统文学教 科书所说的理由就应该打上一个问号，甚至可以说，如果让它成为“文学”的仅仅就是那些原因，那它就真的不算文学了。《被缚的普罗 米修斯》的伟大不在于它本身有多深刻的涵韵，也不在于后来的解释者能在其中挖掘出什么离奇古怪的东西，单单这两个因素不能成就伟 大的文学。如果只有前者，被发掘完意义后这部作品就会成为废置的矿井；如果仅仅有后者，那一切作品的意义都可以被随心所欲地编织 ，伟大就失去其意义。它的伟大，或者直接说文学的伟大，在于一种永恒的互动：作品永恒的诉说和读者永恒的解释，双方永恒的交流， 让作品的意义得到呈现，让人心的奥秘得以彰显，这样的文学才能超越现实的时空，在永恒中绽发光彩。直言之，能有这种力量的就算文 学，就有进行研究的价值。
我们一般受的文学批评教育都倾向于把文学现象还原成社会现象，在社会发展中定位文学的价值。因此我们一般会看文学表现了什么社会 层面的东西或者看它有什么指导意义。这虽然不错，但却比较片面和表面。归根结底，文学是属于人性的东西，人性中当然有社会性，但 是在今天这个贫乏的时代，社会性却成为了唯一被承认的人性。如果社会性泛滥，文学的意义就会像畸形的生物，只有一侧得到发展，另 一侧完全发育不良。“另一侧”是什么呢？那就是我们的人格个性。那是完全属己的东西，也是人性的核心部分。它不是“心理”、不是 “意志”，也不是“先验自我”，用海德格尔的话说，那是“在者之存在”。（1）但是也正如他所说，那是被遗忘和掩盖的东西。文学 是因为这个而诞生并且理应指向这个。所以文学意义的“现象学还原”应该要“还乡”到这个地方。 
人格个性是完全属己的，文学的首要性质必定是私人性质。因此作为文学批评，首先是要和文学作品中绝然属己的意义交流，它是个人事 件。既然是个人事件，首先要考虑的当然是本己的意向。如果一个批评家是真诚的，它要关注的首先是自己的心，而不是自己的“名誉” 。——选择“名著”解析是一种流行的做法，因为能借助的资料和固有观点已经足够的多，至少，也不会被认为大逆不道。但是如果无法 在其中通达“存在”，无法在其中感受到永恒的互动，那我的批评和解析还有意义么？如果要在大逆不道和丧失自我中选择，当然要选择 大逆不道。刘小枫决绝地宣称自己是“道之贼”就是这个意思 
如果我不够真诚或者足够懦弱，就要么会解释昆德拉，要么会解释陀斯妥耶夫斯基，解释他们的作品对我还有对正统的学人是一种折中。 但是我虽然佩服他们，但是却无法在他们的作品中获得纯然属己的感动。“圣灵并未降临”！我要迎接自己的圣灵，即便那是撒旦的使者 。也许这正是当年弥尔顿的气概呢。我是个学生，但我首先是个男人！一个男人不能为自己的感动大声疾呼，不能让天下听见自己声音， 他根本不配顶天立地的活在世上。

不再犹豫，我就选《海贼王》解释，正如船长路飞选中了我做骷髅精神的代言人。 “西方之教行于中国，道之贼也。”（2）为什么刘小枫能豪迈宣称自己是道之贼，我就不能宣称自己是海贼？如果他要在这个宣讲“唯 物主义”的国家，坚持“未知生，焉知死”的民族迎接救恩，我就要在这个地方升起我的海贼旗。——“把灵魂赌在骷髅旗上的男人，没 有办不到的事。”（3）

二、《海贼王》的独特性

《海贼王》讲的不是简单的冒险故事，就像《堂吉柯德》讲的不是简单的冒险故事。它们都属于很容易被误解的作品，《海贼王》尤其如 此。因为它是“小日本画给小孩子或者不良少年看的漫画”。
对此除了苦笑还能怎样！？好的东西就是中国的，不好的东西就是“资本主义的腐朽因素”，这就是中国人，包括中国学人沾沾自喜的源 泉之一。孔子和苏格拉底同样述而不作，但是文化大革命和宗教裁判所却“舍我其谁”。因此实际情况刚好相反：优秀是东西属于全人类 全世界，只有腐败的东西才属于本己！用基督教的话说就是人的罪只属于人自身而不属于神。《海贼王》是那么的动人心魄，因此它属于 全人类！这和“媚日”或者“抗日”毫无关系。我们要首先解除自己对它的误解，摔开对它的有色眼镜。 
罗素在解释哲学是什么这个问题时，认为首先要理解什么不是哲学。（4）对《海贼王》的解释也应该是这样：《海贼王》首先不属于什 么范畴。的确，它是漫画。而漫画一般来说是通俗的、速食的文化产物。我们要解决的第一个问题就是：《海贼王》是不是仅仅就是这样 的产物。
要解决这个问题，最直接的方法就是把《海贼王》和时下在中国最有市场的日本少年漫画《火影忍者》做一个比较，因为《火影忍者》正 是这种通俗和速食的代表。如果两者间从内容到精神实质都相契合，那《海贼王》的确就仅仅是俗文化大军中的一员。但是如果其中存在 不可等同、相差万里的因素，那就必须把《海贼王》单独作为一个需要解释的对象，不能用对一般漫画的态度等闲视之。 
要作比较，就要有比较的标准。通常人们喜欢直接把两部作品的人物、情节和精神作对比，这其实根本无法比较出什么东西。其实这样除 了例子的堆积，根本毫无意义，庄子学说中的相对主义早把这类比较的意义消解了。所以必须确立一个外在于比较双方的标准，然后让要 比较的事物与其比较，彰显各自的意义。那么，什么才得以成为比较标准呢？通常人们又喜欢找一个无所不包的尺度作为这个标准，比如 基督教会找来上帝，近代启蒙运动找来理性，但是后现代的种种又将之宣判为无效——外在于人个体生存的东西终将被生存拒斥。所以确 立的标准必须外在于比较双方而又内在于人格个性。
事实上，尼采的《悲剧的诞生》就为我们提供了这种标准的“潜型”。通常人们再次认为他所说的日神和酒神代表的是理性和情感。这是 一种何等浅薄的误会！他自己就明确地说：日神和酒神同样属于非理性的范畴。日神是直观的造型，酒神是魔幻的音乐。（5）两者构筑 的不是在者世界而是存在世界！这实质上已为我们指明了道路：我们的标准不是一个外在于我们自己的东西，而恰恰只是我们用以判断的 视角。
漫画迷为漫画设定的二元视角为激情和论理。就是说，一部漫画要同时给人以情感的沸腾和思想的启示。愿意理解漫画的学人也会持这种 观点，在漫画的分析中就会以此作为依归。这里就是关键了：激情和论理不能作为我们比较《海贼王》和《火影忍者》的标准。或者说在 这种视角下，两者的意义根本不会有什么不同：只是不同形式的激情和道理罢了。鸣人要成为火影的誓言与路飞要成为海贼王的梦想是本 质相通、海贼间的友谊和忍者间的情义是相通的。能在一种视角下被比较，被比较的双方就只有量的区别而没有质的区别。我们要换一种 视角：如果在这种视角下两者会同时出现，那双方就是属于同样范畴的，直言之，《海贼王》就没有特殊的寓意。如果在这种视角下只有 其中一者出现，那两者就是有质的差别。所谓比较在这个意义上就是要比到不能比。 
这个视角就是此世与超世。所谓此世，就是在此岸世界的一切在者，上面说的激情和论理都属于这个范畴；所谓超世，就是彼岸世界的存 在，形式上类似于新约圣经的神和海德格尔此在中的存在。具有神秘主义的因素。此世当然是所有人和所有作品都具有的，所以关键问题 就是《海贼王》和《火影忍者》有没有超世的关怀。
在《火影忍者》中，核心是忍道。“我从来说到做到，这就是我的忍道。”主角鸣人就是以这句话作为精神支撑。他说到的是“成为火影 ”，做到的是在成为火影的路上的不懈努力。由于火影的形象早在漫画中出场，鸣人的目标只是从场上的这里攀登到场上的那里。因此忍 道中的两个因素——说和做——都是属于此世的。而在《海贼王》中，其中一根支柱是梦想。“我是将要成为海贼王的男人。”这是主角 路飞的口头禅。前海贼王罗渣在漫画开始时间的22年前就被海军处死，留下的是言语！这就正如上帝在圣经中的在场也仅仅是言语。于 是路飞的梦想是不在场的。因而具备超世的因素。最重要的是，海贼王的梦想并不是一个要揭开的谜，而是一个要内在于自身的目标，于 是它的超在是内在的超在。
用这个标准衡量《海贼王》和日本的其他漫画，都会发现超在的因素几乎是海贼王的专利：《钢炼》的主题是找回过去、《死神》和《犬 夜叉》之类更是典型的通俗加速食、即使是最近风云一时的《怪物》，重点也仅仅在此世的天马而非超世的怪物般的约翰。当然，多年前 的《新世纪福音战士》可以作为超在的前驱，但是和《海贼王》相比，它的此世显得那么苍白和可怜。真正形成意义的不是超世的存在， 而是超世和此世的丝丝入扣的关系。
当然，关系是每每不同的。

三、精神的伦理

此世和超世的视野实质已经是一种宗教视野。黑格尔说：“凡是精神的，一概离中国人很远。”（6）这不是说中国人没有思想，而是认 为中国人缺乏关注超在的意识。正因为这一意识的缺乏，中国人对世界的理解总是片面的。一旦宗教意识闯入，一个全新的世界就会展开 。因而当用宗教性质的此世和超世视野关注《海贼王》，它的意义才能冲破中国人为之贴上的封条。 
现在可以回答《海贼王》讲的是什么了。《海贼王》讲的是“精神的伦理”。那什么是精神的伦理？这要分两个方面理解：首先，什么是 伦理。第二，什么又是“精神的”。
在中国，西汉贾谊说：“以礼义伦理教训人民。”其意与“人伦”相同；在西方，伦理的希腊词源为ethos，意为风尚和习俗。无论 在中国还是西方，伦理都属于人的范畴。时至今日，伦理的内容早就和以往大相径庭，但是伦理是人的伦理这一基础语境却没有改变。而 且无论是中国还是西方，都不约而同将伦理归结到社会的人的层面——教训、风尚和习俗都是在社会意义上被理解的。因此，伦理具有人 和人关系的意义。
“精神的”当在黑格尔的意味下使用。黑格尔在其《精神现象学》中认为精神已经是超越了理性的环节，指向了宗教以及绝对精神。它是 一种普遍的意识，本身表现为社会意识。因此精神就已经不仅仅属于人的范畴，它虽然内在于人，但又不再是个人的属物，而有超越的指 向。这一超越的指向却并不具备社会性，正如眼睛不会看向眼睛自身。其着眼点不是人和人的关系，它面对的是人和超在的关系。 
如此说来，精神的伦理就是一个悖论：一者是属于人和人关系范畴的，一者是属于人和超在范畴的。两者理应无法兼容。这在圣经中有许 多的例子：乌斯地的约伯也曾无法理解上帝，甚至诅咒过——“……我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到”；（7）我主 降临人世是为了受苦。奥古斯丁的《上帝之城》更加展现了两者具有不可能调和的矛盾。伦理总以人自身为目的、精神的总是寻求着超越 人的东西，一方是固守，一方是开拓，两者都是要人用自己的所有生命承载的。因此精神的伦理如何可以诞生与如何可能，本身就是一个 问题。

其实这形式上类似于康德要论证出“先天综合判断”，康德的方向就是直接回答这个问题。不过对于我们而言，更为根本的问题不是精神 的伦理如何诞生和可能，而是它是否应该诞生和是否应该存在。文学不是语言学，也不完全是哲学，它面对的不是本然问题，而是应然问 题。世界本身是怎样的固然重要，但是仅仅有求知世界本身是怎样的人绝对不是文学家，因为这是科学家的事。文学家必备的素质就是认 为世界应该怎样。“萨特和加缪认为世界本来是这样的，人应该承担荒诞的快乐，弃绝神圣；卡夫卡和艾略特则认为世界本来不应该这样 ，人应该背负十字架苦行，回归神圣。”（8）无论如何，应然意识是他们的共同素质。精神的伦理应该要诞生与存在，因为此世的人情 和超世的梦想都不可离弃。
问题由此进一步明确：《海贼王》实质在解决一个悖论：既要达到超世梦想，但是又不离弃此世的伙伴。圣经虽然关注此世，但是其根本 目的是要让人获得超世的永生；尼采、加缪、昆德拉虽然具备担当此世的气概，但是却没有超世的关怀。这真的不可调和么？《海贼王》 最吸引人的地方就是到目前为止，一群拥有各自超世意识的人同生共死。它用自己的每一次航行展现着精神的伦理的确可以存在。可以断 言：《海贼王》故事的发展与精神的伦理的展现是同一的过程。
精神的伦理现在尚未诞生，而且也不知道会不会诞生。正如《海贼王》的故事还没完结，也不知道能不能够完结（《少年JUMP》是本 很功利的杂志，万一故事的FANS不追故事，就要你停刊）。但是它应该要诞生和存在，《海贼王》正是在追求这个。ONE PIECE——前海贼王罗渣留下的神秘宝藏——是什么？在我看来正是这个还未完全的展露的精神的伦理。《海贼王》故事的历程，就 是精神的伦理诞生的过程。
我们在这里无法讲精神的伦理是什么。即便是康德的《纯粹理性批判》也不敢宣称自己讲出了“未来形而上学”。但是康德找到了“足迹 ”，正如我此时发现的航线。分析尚未完结的《海贼王》已然具备的因素，当然不能完全展现精神的伦理，但至少可以让人们看到其冰山 一角。

四、精神的伦理的在《海贼王》中的诞生与内涵

漫画是这样开始的：“权力、名声、财富，拥有这一切的海贼王格尔•D•罗渣在临刑前的 一句话让人们趋之若骛地投身大海——‘想要我的财宝吗？要的话就全部拿去！我把它们都放在那里了！’——由此，男子汉们纷纷扬帆 出海，世界就此进入大海贼时代。”（9）
与其说这是故事的开端，不如说这是故事的背景：因为主人公路飞扬帆出海是在罗渣被处死的22年之后。而且真正故事的开始乃是红发 把草帽扣在路飞头顶那一刻，如果没有红发对路飞刻骨铭心的影响，路飞也无法立下他要成为海贼王的誓言。由此，我们不应该把罗渣被 处死的事件作为故事的一环来看待，它乃是统摄着故事的超世事件。 
什么是超世事件呢？简单说这就是神迹。至今唯一被人公认的神迹只有一件：那就是基督的死而复生。这事件既发生在时间之内，但又超 越了历史时间成为了永恒。面对超在事件通常有两种态度：其一是把超在事件还原为历史事件，斯宾诺莎认为裂开红海的不是上帝而是东 风，中国后学把“黄帝四面”解释成黄帝向四面巡视就是这种态度的表现。这是一种理性的态度，但却是种拒绝深度和意义的态度。其二 是只承认唯一的超在事件，基督教和伊斯兰教的教义就是如此，他们不能容忍别的神存在。神圣事件必定是唯一的。这是种信仰的态度， 但却拒绝了广阔的世界。因而面对罗渣这一事件，一种开放而承接的态度必须具备。 
超世事件是超世对此世的突入，是对此世时间的打断。它之所以是超世的，并不在于唯一，而在于它自身的结构和与此世的关系。我们不 妨以基督受难为例对超世事件作基本认识：基督是上帝之子，但是并不具有现世的权力，他出没在乞丐、麻风病人和妓女之中，即出没于 社会的边缘人中而非“高贵”的人中。它对世界的拯救不是成为弥赛亚，而是被血肉模糊地钉死在十字架上，承受了人们的所有罪恶。他 复活了，并且完全改变了历史的方向，并且至今成为人类历史的主题。（10）可见，与现世的格格不入、受难和复活，是构成了超世事 件的三个要素，而改变并开启一个新的时代并具备持久影响，则是超世事件和此世的关系。

这与海贼王的被处死在形式上出奇地相似！海贼王的名字中拥有“D”这个神秘的字符，这表明他和某种超在有深刻的联系；海贼王不是 政府的领导人，也不是世界的统治者，相反他厌倦领导和统治，与现世的权力毫不相干；海贼当然是“人人得而诛之”的贼子，和高贵的 官员甚至平凡的群众都不能和平共处（基督说：“我来不是叫你们太平，乃是叫你们动刀兵”（11））；最后，他在罗格镇被处死了。 但是他的言语开启了一个时代——世界就此进入大海贼时代。
这种相似是偶然么？尾田是不是基督徒，有没好好读过圣经我们不得而知，但关键的问题并不是海贼王的行刑为什么类似于基督受难，而 是这类事件为什么拥有如此强大的力量。最直接的解释当然是：因为它来自上帝的国，自然拥有神力。但是罗渣不可能来自上帝的国，海 贼从来是无神论者。事实上，是因为这种事件的主人公“能人所不能”。基督付出自己的血肉为我们赎罪，罗渣付出自己的头颅诱人犯罪 ，能做到这种事的不是人。
人所不能的是什么呢？人总有界限的，比如死亡就是人无法超越的界限，人所不能的就是永生！超越死亡就成了精神的起点。基督能人所 不能是因为他是基督，是上帝的独子，能死而复活。凭借救恩，我们也能超越死亡，精神让我们超越了肉身的界限。但是我们可以发现， 罗渣这一超世事件中没有复活，这是基督和罗渣最大的分野——因为复活，世界能充满圣爱，没有了复活，圣爱就无从讲起，因此罗渣是 诱人犯罪：如果罗渣像基督那样可以复活，就根本不会有海贼王的故事。正是因为死而复活对于圣灵不会惠临的人是那么遥不可及，所以 海贼王才要创造出新的精神来代替救恩。
他用梦想代替圣爱。用招展的骷髅旗代替受难的十字架。
基督和罗渣首先都不是“出世”的人，他们的事业在这个世界中。他们又不是屈服于此世的人，他们有着超世的理念。但到了这里，基督 和海贼分道扬镳了：基督教让人们把生命的重点放在超世之上，而超世乃是伊甸园似的上帝的国。此世的重要是因为它与超世的联系，本 身可以“得意忘象”；海贼王告诉了人们超世（ONE PIECE）的存在，但是却并没有让人把一切放在超世上。如果说ONE PIECE是目的，冒险是手段，罗渣绝对不会同意把两者割裂：只有追求着超世的ONE PIECE，冒险才有意义，只有ONE PIECE由此世的冒险得来，ONE PIECE才有价值，两者不可偏废，且浑然一体。基督教完全委身于超世，故仅仅是精神的；罗渣诡异的笑容下，却隐藏了此世和超世 并存的伟大航道，因而他的血孕育了全新的精神的伦理。

五、精神的伦理的必要性与目的.

精神的伦理是罗渣用自己的生命开启的含括此世与超世的尝试。这就带来了一个问题：为什么不能在已有的精神或者已有的伦理中找到依 托，而要构建这样一种全新的事物。简单的说，我们必须查明这种精神的伦理是不是有存在的必要，如果有，它的必要性在哪里。 
无论是精神的宗教还是伦理——两者虽然有无数的差别——都有一个共同的隐含前提：人应该谦顺。在圣经中，上帝因为以色列人要和列 国一样拥有自己的王而不快——“管辖你们的王必这样行：……你们必作他的仆人，那时你们必因所选的王哀告耶和华，耶和华却不应允 你们。”（12）因为上帝的子民是牧人而不是王。所谓牧人，牧的是牛羊。谦卑和温顺，是人面向神的最基本态度，即使在此世对别人 可以为所欲为，面对自己的超世也必须完全委身。在基督教中，对此世的留恋乃是恶；中国的伦理更是如此：君君臣臣父父子子的等级深 严之至，即便是随心所欲了也不能逾矩。这当然需要人懂得并且奉行礼法，这样的人同样必须谦虚和温顺，一旦人不甘心仅仅活在此世而 追求超世，则是大逆不道。
不谦顺的人就是罪人？
所谓不谦顺，有两种情况，一种是被动的不谦顺，以乔巴为代表。他只是天生和别人不同，并没有主动干什么，但是这种天生的奇特已经 足以让人觉得它是对其他谦顺者的威胁；另一种是主动的不谦顺，以罗宾为代表。她有着自己的能力和意愿，追求自己的梦想，这当然更 是正常秩序的威胁。威胁最大的不是由自由精神得来的结论，而是自由探求本身。乔巴被正常的人（甚至正常的鹿）认做怪物、罗宾则被 所有人为人是恶魔般的女人。事实上，乔巴只是因为鼻子是蓝色就被放逐了，罗宾则是因为研究被世界政府禁止研究的历史而被追杀，他 们都没做伤害别人的事情。只不过他们身上有太多和常态格格不入的地方了，以至他们的生存本身就带上了罪恶的枷锁。 
如果这时宗教或者伦理可以拯救他们，并让他们获得幸福，精神的伦理就显得是多余的。但是我们可以试想：伦理不会拯救乔巴，因为他 根本连人都不是，而是一只吃了人人果实的鹿，宗教会拯救乔巴，但是却是以它的孤独和沉寂的生活为代价的，乔巴想学习医术的梦想在 其中可有可无，因为“医术”只是此世的东西不足挂齿。要获得宗教拯救就要放弃梦想！伦理也不会拯救罗宾，相反正是伦理毁灭了罗宾 的故乡、扭曲了罗宾的人生！宗教同样是要以罗宾放弃梦想为代价作出拯救，这样的拯救要不要都没意义。 
虽然人人生下来就一定会死，但没有人是生出来就为了死的！乔巴是这样，罗宾也是这样。如果在传统的宗教或者伦理语境里面找不到令 他们完整快乐生存的支撑，就造一个出来吧。精神的伦理就是为此诞生的！谦顺的人当然有活下去的权利，但是不谦顺的怪物难道就必须 要死吗？
乔巴在加入路飞海贼团前是那么的迷惘——“我不是人类的伙伴，我头上有脚，脚上有蹄，我是怪物啊！”（13）路飞仰天大叫：“罗 嗦！跟我走就对了！”（13） ；罗宾在向路飞他们完全敞开心扉前经历了无数的悲苦——“就算你们现在喜欢我，但最后也会厌倦我的，因为我的敌人是这个世界和它 的黑幕。”（14）路飞的回应是：“狙击王，把那个代表世界政府的旗子给我废了。”（14） 
这是什么，就是精神的伦理的力量和价值：它让孤独的不谦顺者不再孤单，而且完全尊重了这个个体的本己的存在价值。精神的伦理必要 性正就在于它一方面让不谦顺者有了可以凭靠的地方，另一方面又要不谦顺者保有自己的意义。为了守护他们，即便与整个世界为敌也在 所不惜。
因而精神的伦理具有了宗教和伦理两者之长，又在弥补两者之短。此世与超世的不可偏废，就是精神的伦理必须存在的理由。在宗教中， 基督让我们这样去爱：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？……你们要完全，像你们的天父完全一样。”（15）当然这是为了 超越爱的狭隘。但是却缺失了人本身的意义；在伦理中，人虽然相亲相爱，但是却讲求“父母在，不远游。”那些出类拔萃或者离奇古怪 的个人的梦想完全没有施展的余地。精神的伦理正是继承了宗教的超世关注和人伦的此世互爱，又扬弃了宗教的此世的忽视和人伦对超世 的淡漠。
乔巴在天空下着粉红色雪的雪国樱花夜出海了，它要以船医的身份和路飞他们环游世界——“这是我一生中，最快乐的一天。”罗宾看见 路飞他们为她向世界政府宣战，终于忍不住放声痛哭：“我要活下去！带我一起走吧！”人是应该快乐地活下去的，即使世界只有一个乔 巴，一个罗宾，也已经足够让我们直面精神的伦理。因为每一个人都有快乐生活的权利，即使他是“怪物”和“妖怪”。 

六、精神的伦理的两个阶段

《海贼王》至今为我们展现了两种精神的伦理的模式，这两种模式为我们展现了精神的伦理的两个阶段。这体现在《海贼王》两种最主要 的人和人关系中：海贼团中各人和自己生命中最重要的前辈的关系和海贼团成员间的关系。前一种关系的代表是山治和赤足哲普的关系， 后一种关系的核心是路飞。它们分别体现着“此世的超世”和“超世的此世”。 
山治和他的师傅赤足哲普本来是仇人，因为哲普以海贼的身份打劫了山治的船。但是一场暴风雨让他们共同流落到一个荒岛上，哲普对这 个素昧平生的孩子却几乎付出了自己的所有——把仅有的一点粮食全给了山治，而自己就吃了自己足以踢碎岩石的脚。当山治问他为什么 可以为一个陌生人做到这个地步，哲普说：“比海贼身份更重要的是生命，但比生命更重要的是我们共同的梦想。”——ALL BLUE，厨师的天堂，梦幻的海域。在整个世界，哲普本来认为只有自己坚信它的存在。但是当他知道山治也对其有无坚不摧的信念， 难道还不足以把自己的命延续到这个孩子身上，然后把所有的痛苦留给自身？ 
肚子是最现实的，是此世的基础。哲普和山治都是厨师，当然深深知悉人类最现实的一面，而且他们都切身体会过刻骨铭心的饥饿，超世 对于他们本来是最为遥远的。的确，如果他们一直没有遇见对方，超世的ALL BLUE很可能只会永远埋藏在各自的心底。但是他们遇见了！在此世中，他们是仇人，而在超世中，他们却是父子。正是此世中的超世 ，让他们最终走到了一起：山治成为了哲普厨艺和踢法的传人，当然，更加是梦想的传人。精神的伦理超越了社会的伦理，并且改变了两 人在此世的敌对，山治感人肺腑的离别就是明证。此世的超世是一种超世对此世的调节，而非超世对此世的扬弃。如果基督教是一种爱的 遍布，那么精神的伦理在此则体现为梦想的传承。梦想历来是《海贼王》最动人的地方之一，它之所以动人，正是精神的伦理让人看到了 此世的超世，直言之，看到了人间的天堂。

友谊同样是《海贼王》最动人的因素之一，但是这同时又是日本少年漫画共有的因素，究竟是什么让《海贼王》中的友谊具有如此特别的 意义？可以认为，这在于路飞海贼团走到一起的理由：要成为海贼王的男子需要的不是手下，而是伙伴，他要做的是承载伙伴们的梦想一 起乘风破浪。这就不同于一般恩义模式（《死神》）和同病相怜模式（《火影忍者》）的友谊。精神的伦理在他们这群人身上展现出第二 种模式：超世的此世。
路飞要成为海贼王、卓洛要成为天下第一的大剑豪、奈美要画出自己航行过的全世界航海图、乌索普要证明自己是英勇的海上战士、山治 要找到ALL BLUE、乔巴要成为能医百病的万能药、罗宾要找到失落的历史，海贼船上的每个伙伴都有着各自的梦想，而这些梦想都经过人们难以 想象的痛苦的洗礼，是此世的超世，某种意义上已经具有了宗教的特质。但是他们还是走到了一起，他们的超世基本上都不同，让他们走 到一起的理由当然不是超世的契合，而是此世的友情。
如果仅仅关注超世，不论超世表现成什么，都不是精神的伦理。如果在此世的超世中超世调节了此世，那么在超世的此世中此世又承载了 超世，完成这个承载的关键人物是路飞。作为未来的海贼王，他已经日趋完美地体现了精神的伦理，因而他对某些人具有神秘的魅力。首 先是对别人的狂想曲的由衷认同，比如当卓洛宣称自己要成为天下第一大剑豪时，路飞就很高兴的说这才是海贼王的伙伴；其次是对伙伴 的绝对信任和始终如一，比如奈美“背叛”时，他坚持只要奈美做他的航海士；第三是他对美好事物的宽容和尊重，比如他可以性命都不 要为萍水相逢的人冲上天空，敲响象征四百年约定的黄金钟。在路飞身上，有一种令人难以形容的气质，就是这种恶魔之子般的气质让各 个拥有各自超世梦想的人把梦想付托在他身上，因为只要在他身边，此世的自己就不再孤独。总有被世界放逐的人与放逐世界的人，路飞 裂开大咧咧的笑容：做海贼吧，很快乐的。

《海贼王》的故事还在继续，真不知道他们最终可以走到哪个地步。它不是一部完成的作品，随时有夭折的危险，精神的伦理随时可能流 产。这正和我的状态相切合——真不知道自己可以到达哪个地步！但正如故事发展到现在的弗兰克所说：我愿意赌一把，赌草帽他们能赢 ！那为什么我就不能赌一把？我已经义无返顾上了贼船，在海贼船上没有船长的命令是不能下船的。无论如何，我都要相信路飞。 
“终有一日，我会找到一群不输给你兄弟的伙伴出海，然后找到世界第一的大宝藏。我要成为海贼王。”

注 释

（1） 见刘放桐等编著《新编现代西方哲学》，人民出版社，2000，（4），第337页
（2） 见刘小枫《圣灵降临的叙事•汉语神学与历史哲学》，生活•读书• 新知 三联书店，2003，（1），第107页
（3） 见尾田荣一郎《海贼王•骷髅与樱花》，风之动漫网站转载 http://manhua.fzdm.com/2/Vol_016/index_60.html
（4） 见罗素《西方哲学史》，商务印书馆，1982，（1），第1页
（5） 见尼采《悲剧的诞生》，北岳温习出版社，周国平译，2004，（1），第2—3页
（6） 见黑格尔《历史哲学》，转自刘小枫《圣灵降临的叙事•汉语神学与历史哲学》，生活•读 书•新知 三联书店，2003，（1），第10页
（7） 见《圣经•约伯记》，3—4
（8） 见刘小枫《拯救与逍遥》，上海人民出版社，1988，（1），第
（9） 见尾田荣一郎《海贼王•冒险的序幕》，风之动漫网站转载 http://manhua.fzdm.com/2/Vol_001/index_2.html

（10） 见《圣经•约翰福音》，9—10
（11） 见《圣经•马太福音》，24•4—24•5
（12） 见《圣经•撒母耳记上》8—9
（13） 见尾田荣一郎《海贼王•满月》，风之动漫网站转载 http://manhua.fzdm.com/2/Vol_017/index_71.html http://manhua.fzdm.com/2/Vol_017/index_72.html
（14） 见尾田荣一郎《海贼王•宣战布告》，风之动漫网站转载 http://manhua.fzdm.com/2/398/index_10.html  http://manhua.fzdm.com/2/398/index_12.html

（15） 见《圣经•马太福音》，5•43
（16） 见尾田荣一郎《海贼王•冒险之序幕》，风之动漫网站转载 http://manhua.fzdm.com/2/Vol_001/index_24.html

参 考 文 献

（1）《海贼王》，尾田荣一郎，风之动漫网站连载， www.fzdm.com/2/
（2） 圣经
（3）刘放桐等编著《新编现代西方哲学》，人民出版社，2000，（4）
（4）刘小枫《圣灵降临的叙事》，生活•读书•新知 三联书店，2003，（1）
（5）罗素《西方哲学史》，商务印书馆，1982，（1）
（6）尼采《悲剧的诞生》，北岳温习出版社，周国平译，2004，（1）
（7）刘小枫《拯救与逍遥》，上海人民出版社，1988，（1）

佛曰：人间有百转，一切贪嗔痴者，死后皆不得超生，而坠入其间，是为人妖道。    ——题记     走过去是七步，走回来也是七步。海军的大牢永远是这样的阴暗见不到阳光。犯罪者，永远不见阳光，哪怕心底有着光明的追求。奴家叫BON·CLAY，是个囚犯，海军的一级要犯。大牢很小，根本无法让人活动。奴家已经三十六天没有跳舞，脚趾开始僵硬，哪怕每天有吃有喝，心底的欲望无法满足还是令人逐渐消瘦。海军的大牢很高级，有混宿与单间，还分男女隔间。但关押奴家的这间房原来却是放物品的仓库。不要以为是因为奴家的名声大他们才这样招待奴家，只是因为——奴家是一个人妖。     对面的通缉100W贝里的小海贼经常大声朝奴家笑着喊道：喂，人妖，你那话儿是咋样的，拿出来瞧瞧啊。看门的守卫们也一起哈哈大笑。奴家只是低下头,看着胸口。那里没有水分，干涸得根本发不出声音。曾经有一个人将那里湿润，但瞬间的交错，然后就是分离。     他的名字叫MonKEY·D·LUFFY。  -----------------------------------     很多人都想要问奴家：你是怎么会变成人妖的。如果有想象力的人，恐怕会构思出一番痛苦或者酸涩的回忆。但奴家回答你：奴家记不得了。第一个告诉奴家自己身份的人，是克洛克达尔。他冷酷无情的一句话：因为你是个人妖。     因为奴家是个人妖，所以就被别人抵触；因为奴家是个人妖，所以就被别人忽视；因为奴家是个人妖，所以就被别人当成玩笑。因为奴家是个人妖，所以就没有朋友。       这个世界公平吗？克洛克达尔认为绝对不是这样，只有强者，有能力的人才能自由地去拥有一切。弱肉强食，很原始的道理。但这与奴家无关。奴家只要有舞跳，有阳光普照就是足够。     克洛克达尔是强者，是阿拉巴斯坦国的英雄，所以他有资本可以去追求自己的梦想。而奴家只是个人妖，在灰色的交界处一无所有。这个世界不符合奴家的梦想，所以奴家开始苏醒：既然不能够正常的去拥有一切，何不就这样去嘲笑一切？     穿上写着“人妖之道”的披风，架着天鹅的羽毛，锐利的睫毛，被前后护拥着叫MR.2，大声地笑，快乐地跳。无论别人再怎么嘲笑奴家，奴家也无所谓：因为你在嘲笑奴家的时候，岂不知奴家早已在嘲笑你。     这个世界不存在公平。海军的那种正义是狗屁。如果真的有公平，为什么会需要正义这种字眼？     笑啊，跳啊，奴家的青春，在巴洛克工作室里、在克洛克达尔底下，如溪水般流走。嘲笑这个世界，嘲笑奴家自己。  -----------------------------------     不知道别人第一次看见LUFFY这家伙时有什么感觉，反正他给奴家的第一印象是：他要么就是一只没有大脑的猴子，要么就是和奴家一样嘲笑这个世界的——因为他也总是笑个不停。开什么玩笑，怎么可能有和奴家一样的人嘛。奴家太熟悉他看着奴家的眼神了——充满了笑意。那是嘲笑。     没关系，他也不过是奴家眼中的一只猴子而已。所以奴家还是能够开怀地大笑：开什么玩笑嘛！     但，他开了口，那一句至今让奴家刻骨铭心的言语——好朋友啊~！     那一天的空气似乎懒于流动，沉重地压下来。在胸口那里沉淀，一点一点地累积。海风吹过，有着特别的咸湿味道。不再微笑，看着他那张有着伤痕的脸，那上面是笑容。     那是怎样的笑容啊，没有捏造，没有怀疑，好象在阳光底下的海面，光彩而夺目。是幻觉，是奴家二十多年来从没有见到过的幻觉。     但，就算是幻觉，为什么奴家的心这么的疼痛。     他又开了口：呵呵，你为什么不笑啊，好朋友！~     这个世界充满了欺骗。只有这个草帽小子才是真实，因为奴家感觉到痛楚。     开什么玩笑啊~！奴家大笑着回答他道，使劲地笑，直到天旋地转。  -----------------------------------     昨晚奴家做了一个梦。     来来往往的人群中，没有一个人停留，只是流走。天空中有着他们心的声音：你是一个人妖，你好恶心。但有一个人忽然停顿了下来，说道：你讨厌你自己吗，是吧，那你就嘲笑整个世界吧。     梦中的自己没有点头也没有摇头，一个无所依靠的灵魂不需要感情。     最后的声音：好朋友啊~！     为什么，为什么没有厌恶奴家，为什么要叫奴家是朋友。奴家可是人妖啊！     身后的草帽有如天上的太阳，圆满而温暖，是灿烂的。     早上醒来。肮脏的海军监狱。对面的家伙还在呼呼大睡，看守则在喝早上第一瓶酒。     奴家整理好衣装，呼吸了一下底层的空气，站到栅栏旁边。     对着张大嘴的所有人哈哈大笑：奴家叫BON·CLAY，奴家是个人妖。  -----------------------------------     在这片晴空之下，让人妖之道，璀璨起来吧！  转载地址：　http://tieba.baidu.com/f?kz=13150879

为了测试OP众人，某天使，枫叶伙同老鼠在地上丢了一贝利，然后举着树枝潜伏在路边，等待观察众人捡钱后的反应：  路飞篇  路飞迈着大步走了过来，看到了路上有一个闪闪发亮的东西，一手按着草帽，弯腰下去，捡起某斑竹们故意丢在那里的一贝利。  “啊？这个是什么？”路飞歪着脑袋看着手里的硬币。然后，用极快的速度丢进嘴里，咀嚼咀嚼，“啊！好硬！”（汗，这是必然的吧）。  偷窥众人瀑布汗（快吐出来啊！！！！）  咕噜。  某众亲见一个圆圆扁平的硬币状物顺着路飞的食道滑落，全部倒地，不省人事状。  吞下去了。（这也是必然的吧，因为某只的食欲太旺）  娜美篇  某偷窥者们终于幽幽转醒，路飞已经不知所踪，为了能让测试继续进行，某天使发扬风格，贝齿轻咬从口袋里摸出一贝利，丢在路上。  众人设下饵，继续蹲坑中。。。。。。  目标出现，这次是我们人见人爱，花见花开的OP宝贝娜美小姐。  娜美骑着自行车接近中，时速30KM/h。  这个速度，是绝对不可能发现在路上直径只有30mm的硬币。  目标接近中。。。。10m，9m，8m。。。。。单车载着娜美小姐距离那枚硬币越来越近，5m，4m，3m，2m，1m。。。。  突然间，单车喀的一声停住了。此时，娜美的车距离硬币只有0.03公分，她用了不到四分之一柱香的时间，从车上迅速越下，轻巧而敏捷的捡起了那枚硬币。  大大的微笑，把硬币丢进口袋，然后拿出计算器，重新计算总资产。  不愧是娜美小姐！！连捡钱都那么漂亮！！！！~~~~~~（厨师不在，某烟花客串下）  索隆篇  剪子，包袱，锤！！！！~~~~剪子包袱，锤~~~~~细琐的声音从草丛当中传出，天使宣告破产后，枫叶和老鼠决斗中。。。。结果是——枫叶胜出！！！  老鼠面色阴沉，从口袋里面勉强挖出了一个硬币，丢在路上。  目标再次出现，哇啊啊啊啊啊，这个可不得了了，这次是索隆撒嘛！！！某烟双眼冒桃，冲了过来！！！“我最爱的绿藻头来啦！！！！~~~~”某烟激动得就地转圈，华丽丽的，优美的（请参考冯.毕可雷的人妖舞蹈）突然间，从草丛中伸出了三只手，把烟花拉入草丛。  天使众人一边把烟花捆绑住，一边小心翼翼的观察前方朝这里走来的目标三号有没有什么异常，无视烟花的抵抗，某枫叶还用布堵住了某烟的嘴。  5555555挣扎中的某烟还不忘望向心爱的索隆撒嘛！！  索隆当然不晓得暗恋他的烟花正在遭受不幸，他还是和往常一样围着绿色的肚兜别着三把刀缓缓的走了过来。  恩？索隆终于看到了地上的硬币。  他弯下腰去，捡起了硬币。并且放在嘴里咬了咬。。。。。（不是吧？？？！！居然放进嘴里，我可不记得索隆有像路飞那样大胃的！！某烟瀑布泪！！！）  还好，索隆咬了咬硬币之后，又把它吐了出来，然后，把硬币抛到了天空，酷酷的拔刀，又是让人眼花缭乱的华丽表演，硬币被切成粉末。  果然，是。。。。。。好强！！！！连金属都能切开的三刀流！！  看着索隆的背影，某天使，枫叶，老鼠，包括被捆得像粽子的烟花，都处在花痴状，眼冒桃心ING。。。。。  乌索普篇  有没有钱了？？！！无视在一旁挣扎的烟花，天使，老鼠，和枫叶又在密谋继续进行的测试计划，可是目前的问题是，苦于没有资金！！！（8是吧？海贼什么时候这么穷了？！你们平时可是很大方的！！！完了吧？家都被败掉了！！）烟花得意中，猛然感觉后背发凉。  三双闪闪发亮的目光迅速集中在烟花身上，”555！~~%%#￥·%%—”（苦于被堵住了嘴，想说的话翻译如下：你们想干什么？！）  哼，现在有难，借点钱啦！！！天使在微笑！！（汗，名叫天使的恶魔终于出现）  ！·￥……￥——*—*（￥……·%·（放了我吧，我很穷！！！~~~）  求饶也没有用，平时的时候待你不错，关键的时候就要挺身而出！！！枫叶在微笑（泪，枫叶也是有毒的）  3！￥#……￥%—……—（）*（（……—%（啊啊啊，我都已经被绑住了，哪里有什么钱呀！！！！）  兄弟们，动手！！！（老鼠，你你你你你。。。。好狠！！！！！）  三人抓住烟花的双脚（几天没洗了）倒立起来大力的摇晃！！叮叮当当，掉下了若干硬币！！！  哈哈哈哈，某烟果然有钱！！！#%……—…………￥%#·##·￥（那是偶的私房钱呀！！！要和索隆结婚时用的！！住手啊啊啊啊啊啊啊~~~~~）  啊，目标出现！！众人连忙隐蔽，果然，一个长鼻子出现在视野中。  枫叶冒死把硬币丢在了路上。  骗人布来就来，还哼什么歌啊，不知道烟花的心情已经处于极度悲愤中了！！！  骗人布看到了路上的硬币。他弯下腰，捡起了硬币。  哈哈哈哈哈！！！长鼻子朝天，骗人布仰天大笑“真不愧是骗人布船长，在路上走就捡到了一亿贝利！！！！！”  啥？！草丛中的众人都瀑布汗，这个人说谎还真是不打草稿的！！！  ·#￥…………%*……￥%￥……—*—（*（*！！！！！！（只有什么都看不到的烟花，听到一亿贝利这个数字，迅速晕厥中。。。。。。）  桑吉篇  请无视昏过去的烟花，测试继续进行中。。。。。  此时，迎面走过来的是英俊潇洒，风流倜傥的厨师桑吉！！！！  双手插兜，走路有条不紊，一只烟被他叼在嘴里，不时的还有淡淡的烟味儿随风飘过来。  桑吉看到了路上的硬币。  不愧是桑吉，他没有马上捡起来，而是警惕的望了望四周。  天使众人连忙伏下身去，好险，要是被发现了就很有可能是被一顿暴踹（PS：抗议中，某厨师是不会打美女的，难道说，你们几个对自己没有信心，还是长得就很难看的说！！~？？）  众人怒：某烟，你在昏厥中！！！  明白！！倒地继续装死。。。。  话说桑吉看到周围没有人之后，他轻轻的蹲下，把硬币放在掌心。  “啊啊啊~~~~神啊，请指引我吧，正面是娜美小姐，背面是罗宾小姐，我到底更喜欢哪个呢？真让我烦恼啊！？~~（脸红状，扭扭，烦恼ING）  众人下巴全部掉在地上。  “娜美桑！~~~~~罗宾撒嘛~~~~娜美桑！~~~~罗宾撒嘛~~~~”某厨师丢硬币中。。。。。。  乔巴篇  接下来，轮到了我们可爱的毛绒的，让人忍不住想抱抱，捏捏，咬咬，亲亲。。。。。（口水状）的驯鹿乔巴了！！！！  乔巴抱了一大堆书匆匆走了过来，无视那枚硬币，走了过去。  突然间，已经走过了乔巴停了下来，它的蓝鼻子轻轻的动了动“什么味道？”  它回头，看到了那枚硬币。  “啊？是硬币！！！”乔巴放下了手里的书。“有人把硬币掉在这里了。”  它捡起了硬币，“是谁的？”  突然间，它的鼻子又动了动，立刻警觉起来“谁？是谁在那里？出来！！！！”  草丛中的众人冷汗直冒，糟！！乔巴的鼻子很灵敏！！！要完蛋了！！！  “出来！！！”乔巴望着草丛，浑身的颤抖，“我要攻击你们了！！！”它手里拿着蓝波球！  说是迟，那是快，枫叶迅速把昏厥中的烟花丢出！~~~~~  啊！！！被突然的情况吓了一跳的乔巴，立刻躲到了树后，等它看清楚状况之后它迅速跑了过来。  “啊！！！伤得很重啊！！！医生！！！医生！！！”它抱着头围着烟花迅速旋转“啊，我就是！！”  “需要治疗啊！！！”乔巴迅速身体强化，驮着烟花迅速离开。。。。。。。  罗宾篇  最后出场的是我们迷人又聪明的考古大姐罗宾啦！！！啊，烟花已经被乔巴带走了吗？  咳咳！！~~恩，我们言归正传，罗宾背着一个背包走了过来，她看到了地上的硬币，还有乔巴留下的书（汗，天使你们为什么不把这书给藏起来呢？！）  罗宾蹲了下来，仔细检查了一下放在那里的书籍，还戴着手套拿起了地上的硬币。  然后，她看了看周围的脚印，还有周围的环境。  突然她笑了起来。  “很有趣呢。”罗宾说，然后走了过来。“三十轮花开！~~~”  从草丛里冒出了很多手，把天使几个给揪了出来。  穿，穿帮了！！！众人瀑布汗！！！！不愧是罗宾撒嘛！！！  “呵呵！！~~~”罗宾却也不生气“详细告诉我吧，看来很有趣呢。”（啊啊啊啊，罗宾的恶趣味啊！！！）  啊，是！！！被抓住的俘虏只好乖乖的招供！！

诸葛亮草船借箭时，曹操傻傻的被骗走了十万支箭，很多人要问：曹军当初为什么不放火箭？让诸葛亮白捡了这个便宜。以下是各方人士对此事件的看法：  1.大批量使用火箭成本过高，硫磺烟硝在当时是“高科技产品”，很贵的。（经济学专家）    2.使用火箭不利于回收再利用，射出去就烧坏了，拿回来也只剩半截了，典型的“一次性”产品。（环保专家   3.火光会暴露火力点，容易招来敌军火力打击。（现代军事专家   4.使用火箭会增加箭头体积，增加箭的重量，加大空气阻力，大大降低有效射程。（空气动力学专家）  5.当时是大雾天，再加之江边风大浪大，空气湿度过高，影响火箭的使用。（气象专家）  6.据曹军探报说，东吴水军的战船普遍使用防火涂料。（室内建材商）   7.弓箭手怕影响射击精度。（CS玩家）  8.主将于禁不会战斗特技<火矢>。（三国志10玩家）   9.曹军用的弓上面没有火属性。（暗黑破坏神2玩家）   10.曹军文明还没有进化，还差2个科技才能用火箭。（帝国时代玩家）   11.不用火箭需要理由吗？需要吗？不需要吗？需要吗......（周星驰）  12.曹兵不想让他们的敌人“圆满”。（李XX）  13.要是放火箭烧着了东吴的船，万一撞过来，火烧赤壁不就提前了？（作者的邻居）   14.烧死了诸葛亮谁负责？我后面的书还怎么写？（罗贯中）